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《你的善良必须有点锋芒》读后感

时间:2021-07-05 范文 点击量:1

《你的善良必须有点锋芒》读后感

《你的善良必须有点锋芒》读后感1

朋友圈看到此书,坏了,又开始“朝三暮四”了,光是书名就强烈的吸引了我!《你的善良必须带点锋芒》,我一直是性本善的信仰者,善良就善良吧,为什么还要带点锋芒呢,走~瞧瞧去。

一经翻开,便无法止步;等到合上,便已是结尾,不得不佩服作者的文笔,带入感这么强,直接带我进入到善良的更高境界!

如推荐语所言,我真的习惯了吃亏,习惯了沉默,习惯了委屈自己,习惯了不拒绝所有人。我觉得这就是善良,这就是乐于助人,我相信好人有好报,我的善良、我的体贴,一定会赢的好报。谁知第一章没读完,就发现我错了,原来根植于我生命中二十多年的善良是错误的,天呀,再结合生活中发生的那些好心办坏事,遭人白眼、冷漠、埋怨、不理解…一幕一幕在脑海中放映,心中五味杂陈!

好吧,谁说遇见你有点晚,但从此时开始改变也不迟!

我会选择一如既往的善良,然后带点锋芒!

我会选择该善良时不吝惜给予,超出能力范围时果断拒绝!

我会选择让自己变得更好,相信世界就会更好!

我依旧选择善有善报,有人有好报!

《你的善良必须有点锋芒》读后感2

前一阵子鸡汤文看多了,对这种书名很是反感,但昨天偶然被推荐了这本书,说是许许多多的小故事构成的人生哲学,我是挺喜欢看故事的,于是拿来看看。

我评价四星,那一星扣在我自己身上。毕竟没有耐心看这些大道理。

你的善良,必须有点锋芒,否则等于零。

由于有一点小小的长处,从小到大,总会有那么几个人对我讲“你画画很好吧,那帮我出个黑板报吧”“帮我出个海报吧”“帮我们班级设计一些东西吧”。

倒不是不自信,只是这些事情我确实无法胜任,我没有系统的学过画画,一切都是兴趣使然,所以水平有限。

这只是我拒绝的理由之一,最重要的是,我凭什么无偿帮你做事情?

这本来就是你该做的,我并没有义务用自己的时间来帮你完成。

从小性格我行我素,没有顾及别人的感受就拒绝,但这或许就是我善良中的锋芒。

我可以帮忙做一些举手之劳的小事,也可以凭着同学情谊帮你做一些大事。总的来说,我是个善良的人,但是一个有底线的人。

但是偶尔,我也会因为可怜他人,而不忍心拒绝,导致最后达不到预期的效果,自己都讨厌自己。

这本书最后几节,讲的是如何绵中带刺的拒绝他人,对我来说还是很受用的。

现在仅仅是大学生,就体会到这个小社会的不公平,以我偏激的性格,今后工作,又不知会如何。

只希望以后的我,能做自己想做的事,能拒绝想拒绝的事,能学会语言的艺术,不招仇恨,不揽抱怨,平静生活。

只有挺直了腰板,世界才会给你属于你的一切。

《你的善良必须有点锋芒》读后感3

很开心读完了本书,觉得本书适合通读。

作读后感:很赞同本书的这几个论点并整理如下:

①纠正对善良的误解。善良不是一味的牺牲自己去成全别人,也不是“好意”做错事者的挡箭牌。善良但要有锋芒,懂得拒绝,好心可以赞许但做错事必须承担责任。

②正确的认识善良,善良本身是不求回报的,回报只是另一个善良者还你的赠礼,打着爱的名义去把控制别人仅仅是一种自私的行为,爱的前提是了解和尊重其次才是给予,否则你的给予无非是为了满足自己的心理需求罢了。不以了解和尊重为前提的善良只能称为伪善。

③学会以真正的善良待人,善良的人必须是对自己负责的,只有敢于拒绝和惩罚,懂得自爱和独立,自律而成熟的人才有能力去爱别人。

你的善良必须有点锋芒,善良要有绵羊温柔和尖刀的锋利,绵羊给人予毛,尖刀予己于自保,为自己的善良续航也为别人的善良护航。

而少两颗星应该是因为本书整体说教色彩较浓;文段过于冗长,重复字段过多,例子可再取舍精整,且很多例子无从考证,可信度低。

总结,主旨积极向上,细节稍有不足,值得通读。

《你的善良必须有点锋芒》读后感4

在朋友的推荐下看了这本书,原因很简单,我总是在委曲求全中变得懦弱,而获得周围亲人、朋友、同事所谓的“性格好、善良”标签,自己却憋成内伤。看过之后,颇受启发。

我们的文化提倡谦卑、忍让,己所不欲勿施于人。于是,中庸的文化道德里不赞成冲突,不赞成在理性沟通的过程中坚持自己的原则,为自己的利益斗争,所有冲突的火星被消灭在善良光鲜的道德外衣之下。因此,学校教化出的是没有个性的、谦卑的、忍辱负重的知识分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在谦卑的良善的土壤中生根、发芽、壮大,甚至叫嚣。于是,自古就有了“秀才遇上兵,有理说不清”,网络语言“我是流氓,我怕谁”风靡一时,甚至引起了某些谦卑知识分子的倒戈背叛。当然,并不是我们的文化传统出现了问题,而是有些人利用了文化传统的弱点来攻击,甚至从中获取利益。对此,我们应该不能一味退让,一味善良。对恶的不作为就是对善的最大亵渎。

很多时候,我们不能建立对自己的一种正确的认知,或者说是没有养成一种正确认知策略。我们往往太在意别人的看法,希望从他人的正面评价中建立对自己的一种认知。我们希望以谦卑的,甚至牺牲部分利益的方式去获得一个“善良”的标签,让自己获得主流文化的一种认可,从而找到一种安全感和归属。而一旦陷入这种认知循环,即使你真的善良,你也可能憋出内伤。

善良,不是错,我们仍然应该坚守,这是中华文化传承的根,但是我们应该建立自己正确的认知方式,不需要凭借他人的评价来认识自己。

寥寥数语,仅是此刻的感想,我想,随着生活的波澜,我会感悟更多。

《你的善良必须有点锋芒》读后感5

“就着善良这盘小菜,饮一壶人生苦酒”

这本书作者观点很明确,处处宣贯了莫以善良的名义一直窝囊下去。

读这本书很有感触,善良是一个字面上的是非题,要么善良要么不善良:以改革开放为时间点,以前的人总体来说是善良或者用纯朴更贴切,正因为绝大多数人都这样,所以当善良引发争议时会在心里引发歇斯底里的呐喊;后时代的人,随着社会价值观的变化,逐渐形成了一种人不为己天诛地灭的心态,善良反倒成了贬义词,路遇老人摔倒到底扶不扶的话题一度在各大平台引发大讨论。

现在,善良很容易被道德裹挟,公交不让座就是不懂事,要遭受道德的谴责;路遇乞讨的小朋友不施舍就会被人指着后背说没人性,但真实情况是我们善良想得到的结果吗?段时间看不是这么回事。日常我们也会经常遇到文中描写的借钱困惑:借,怎么要?不借,怎么开口?借,自己怎么生活?不借,以后自己遇到困难怎么办?其实关于这个命题,我非常同意作者的意见,量力而行,别委屈自己。

关于工作、生活,亲情、友情中的善良,作者的观点还是很犀利的,但生活就是这样残酷,你办了违心的善良,就要有承担他人不可控的行为和舆论。

别再以为吃亏是福,因为人心隔肚皮;但也不能一棒子打死,还要因势利导。所以看这种观点明确的书,要有一定的鉴别能力,尽信书不如无书。

《你的善良必须有点锋芒》读后感6

很喜欢这段:做你自己,最好!因为伤害你的人从没想过是为了让你成长而伤你,真正让你成长的是你的痛苦与反思。

而经历本身也并没有任何正面意义,让它变得有意义的是你的坚强。

做人要懂得留一点儿爱给自己

你可以不成功,但你不能不成长。

最后能达到的最好状态大概是,你懂得了如何爱自己。

支撑伟大的,往往是那些不为人知的困难、艰苦、挣扎等琐碎的细节。

正如,远征之路看上去宏伟、美好、蜿蜒迤逦,那一路尘沙氤氲,扬起的似乎是如诗般瑰丽浪漫、如画般色彩斑斓的前程,脚下所踩的是大地母亲支撑我们追求理想的黄土,远处还有艳阳,还有彩虹。

但当我们走上这段路之后才发现,每一步路,都要我们身体力行地用脚去丈量,于是蜿蜒迤逦变成了崎岖坎坷,尘沙氤氲变成了风尘仆仆,黄土变成了满路泥泞,艳阳虽好却让人酷热难耐,彩虹不知道会出现在远方何处,结果只留下风吹雨打的真实,不断抽着我们耳光。

直到这时,我们才算明白了一条真理,那些看上去波澜壮阔的美好,实际上却意味着背后可能有你看不见的大起大落。

我们根本没有想象中那般强大,我们也改变不了世界。“一开始,我们都相信,厉害的是自己;最后,我们无力地看清,强悍的是命运。”

《你的善良必须有点锋芒》读后感7

你的善良,必须有点锋芒,非常新颖而有意思的一个观点。善良,同时带有锋芒,看似相互对立,细细想来却又有点合理之处。

善良,是有一定原则的。每个人都本性善良,但在生活中,每每却让人感觉并非如此。生活中,却有不少这样的人:他们本性善良,与人相处却往往让人感觉不舒服,甚至让人讨厌、反感。他们或许有这样的共性,他们原本是好心,却总会办“坏事”,总是出力不讨好,还招来别人的责难。这是为什么呢!不是都说,“好心都会有好报的么?善良的人都会有好结果的么?”可为什么总会让人失望呢?孟子曾说:“行有不得,反求诸己。”是否能够反思一下自己,往往是出于自己好心,却把自己的意愿想法强加在别人身上,而不事先顾及他人的感受?是否是为了满足自己认为是为了别人好而强加意志的欲望?往往是自身处于好心好意,在别人看来就是不顾及别人感受的恶心恶意。古人都讲,多行善积德。但如果是为了行善而行善,为了积德而积德,那就不是行善积德了!因为你是带着功利色彩去行善去积德!善良并不是你想怎么做就怎么做,还是有原则的,不能以善良的名义去强加感受给别人,不要去占据道德的制高点!

虽然本书有些观点带有强烈的情感色彩,有点偏激。但或许还是能够戳中不少人的内心,因为生活是充满酸甜苦辣、五味杂成的`,常常不如意。善良,虽有锋芒,但善良不能丢!

《你的善良必须有点锋芒》读后感8

你的善良必须有点锋芒,很多人说我是一个善良的人,但我不愿如此标榜,因为善良的人就要多做一些事情,一些本不属于自己的事,而在于别人看来理所应当!次次做好、次次善良才会称之善,一次不做、一次不“善”,前功尽弃、付诸东流。

雷锋远去,《芳华》已逝!今人喜欢的不是“雷锋式”的人,而是他们可以被我们以“好人”的理由呼来喝去。

与人,真诚相交,给予真正的帮助。给兔子肉吃的不是真正的好朋友!“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”对待好的建议,可以让我们成长的话语,我们取之谢之;然别人主观臆断之看法、妄肆评论之言语,我们只当一个P,虽臭却终究不长久!

于己,人生而独一无二,茫茫宇宙无一人与己一模一样,只此一人,皆为珍稀物种,为何不爱护?先爱己,杯满则溢,方会爱人!欲先爱己者,须先接受自我。“无论贫穷还是富有、无论环境是好是坏,是成功是失败。我都要支持自己、爱护自己、与自己同甘共苦,携手共创未来,一直到我离世的那天。”

你的善良必须有点锋芒,否则你的善良只能带给你孤独和忧伤!

《你的善良必须有点锋芒》读后感9

爱默生说:“你的善良必须有些锋芒”被广泛认同。

慕言歌著作《你的善良必须有点锋芒》,用大量的事例和分析总结出为善的原则,从善的底线。如何智慧的行善,无须一味的忍让或取悦以及应该具备的正确心态与方法。

“锋芒”一词的理解:具备“己所不欲勿施于人”的基础;要有“审时度势分辨事理”的智慧;具有“针尖对麦芒”的鲜明个性;懂得拒绝,坚持自己的观点和原则,守好自己的底线,不妥协,不退让的能力;坚强且接受一切残酷的现实。

常言道:人之初,性本善。善良是人的本能使然。善良是一种美德,一种文化,一种布施的快乐,一种精神的力量。善良的人拥有一双清亮的眼睛,一张微笑的脸,一颗慈悲的心,一个纯洁的灵魂……

然而,在每个人成长的历程中,善良总被无情伤。所以,慕言歌此书的出版,对于那些曾经善良的无比委屈的你具有指导意义。

此书从职场、夫妻、孩子、父母、朋友各种人际关系中,分析总结出种种不假思索,没有原则和底线的善良,导致的各种不尽人意的结果,分析你所谓的善良背后的动机,成为被利用、被轻视、被尊严践踏、被抛弃、被伤害的事实真相。给出指导性的建议,警示善良的你:真正的善良既要容忍,又要残忍!

《你的善良必须有点锋芒》读后感10

这本书我是草草看完的,所以没有思考太多,总结下人们被误认为的“善”。

第一种是不会拒绝的被动性的“善”。一味的委曲求全,帮助他人请求,而从未考虑自身感受,从不会去拒绝他人的善良,最终让自己很苦恼。这里的情况我们应到先考虑自身是否愿意做,考虑对方的请求是否对目前的生活或工作造成困扰,想清楚优先级后再做出判断,以自己的感受为先。

第二种是没有边界的牺牲性的“善”。从不区分自己和他人的边界,首先为了你好的观念,委屈自己做些不情愿的事,同时还期望他人能够感受到她的“善” ,能够感恩,报答自己。这种典型的操心各种事情,以牺牲自己职业,生活,时间为代价来换区他人对自己的感激,这种“善”一方面是有目的,另一方面这种讨好行为未必是他人需要的,若是不适,反而会厌恶。

第三种是为你好的控制性的“善”。总是以自我为中心,以为你好的观点,用自己的价值观去控制他人的生活和行为。冒犯他人的生活则是一种恶,比如“你那个男朋友长的真不怎么样,分了吧。”“你怎么会这么想,明显不对的呀,你应该……”“你身上的衣服不适合你,不好看,我给你推荐几个”。尽管出于好意,但的确属于冒犯,尤其这种控制性的“善”遇到了第一种的被动性的“善”,我觉得得反思下原则性问题了,毕竟管好自己的生活,该拒绝就拒绝。

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